關於西甲之亂，我很想說些什麼，又反覆思考，
該站在怎樣的立足點去論述這些想法，才能比較貼近我想說的那些話。
首先我還是想護短的說，甲甲們辛苦了 XD
衝撞這個社會、體制、文化，確實是一件辛苦，成效卻又不怎麼顯著的事，
所以...先容我向你們致敬吧。
而我們究竟在衝撞些什麼？又試圖得到些什麼呢？
雖然我也不是這麼的清楚這些概念，但我唯一可以確定的是，
「異性戀」並不是敵人。
如果恐同、那些字眼還有情緒反應，是來自於「不了解」，
我想那是非戰之罪吧，畢竟我們從沒有一套體制好好的教育和論述，
就連同志們在認識自己身為同志的身分初期，
也都難免會有著「為什麼我和其他人不一樣」的惶恐，
所以我想，至少就我而言，這些反應是可以理解的。
也正因為有這些反應在，我們的衝撞才有意義，
但我想我衝撞的是體制文化，而非異性戀，
是那個以多數暴力霸凌的社會習慣，而不是人們本身。
台灣的社會公共空間往往屬於多數人，屬於掌權者，
所以樂生拆遷的時候，沒有人問過他們是不是願意住在高樓公寓，
用他們這般不便於行的肢體；
所以中正紀念堂改成了自由廣場，聽說當今聖上又有打算要改回中正紀念堂，
社會公共空間成了政治角力的舞台，
但有沒有人真的問過那些使用這個空間的人們，他們有什麼意見？
而西斯版以SEX為題，我想是可以有更多的討論空間和類別的，
像是身障者的情慾？除了看到身障者因障礙限制的弱勢而被性侵害的新聞，
我好像沒有在西斯版上看過關於身障者的性，他們的情慾如何找到出口等等相關討論...
他們也跟你我一樣，有著性慾、性行為、意淫...等等的需求，
有的人甚至拼著命都不要了、就想拔掉氧氣筒好好的做一場愛，
但不要說西斯版，這樣扣給西斯版的帽子太大了，
整個台灣社會似乎都沒有關心這些需求的聲音出現，
是因為這些人、這些族群太少了嗎？少到沒有被關注的價值？
如果是...我想我們所做的衝撞就有其意義。
西甲之亂，我相信我們的立場並非對立的，
甚至可以說、我們站在同一陣線上，
我們的訴求並非同化異性戀們，可能甲西斯文這帖藥真的下的太猛了些...
猛的讓我們的訴求的主體被模糊了。
我們希望衝撞這個多數暴力霸凌的社會習慣，
理由也沒有太冠冕堂皇，純粹是因為我們需要生存空間而已，
而異性戀的朋友們，我們也不是敵人的關係，甚至可以說...我們是夥伴的關係，
雖然「異性戀」是這個社會的主流，
但回歸到個人身上...我們每個人也都有脫下主流光環、被邊緣化的可能，
年華老去、失業、因疾病或意外而成為身障者等等...
甚至也許有一天，異性戀的朋友們你們也可能成了櫃父母，
我們都有可能被主流價值給丟棄，
成為社會邊緣化的一群...
所以我們才需要這樣子衝撞，為的是不管我們站在哪個位置，
都有地方、讓我們發出聲音，相互取暖，有尊嚴的活下去。
身為同志我覺得比別人幸運的部分，
只是我們比較早被邊緣化，提早認識問題，
而我們雖然弱勢，卻又還有一定程度的社會參與能力，
這是我們比別人幸運的，所以我們也更有責任，
和所有弱勢族群站在一起共同衝撞這個體制，
我們質疑這個習慣多數暴力的社會文化，
卻不是以為了與哪個族群對立，或是打倒某個族群為出發點...
我想這是西甲之亂唯一最不可以被模糊的價值了吧？
而現在出社會、開始工作了...
我開始體會勞工真的是一群更弱勢、卻又更沒有聲音的朋友，
現在的物價水平、薪資結構、高漲的房價、勞資雙方的權利義務不對等...
但你要怎麼期待一個、
連衝撞保守勢力、宗教團體都不敢，遲遲無法給予同志婚姻保障的政府，
某天佛心來著勇敢的拿出魄力，為了可能連家都養不活的22K勞工，
衝撞那些財團、擁有龐大社會資源的既得利益者、
爭一塊屬於勞方的對話與主張的空間呢？
我們都可能身為弱勢、被邊緣化的一份子，
我們也很難有機會從出生到死都頂著主流價值的光環，
所有人都可以覺得甲西斯文讓人有不舒服的感覺，
但是希望你們也能夠看看那些用甲西斯文當作武器衝撞，
背後訴求的真正理由，
因為這和我們都息息相關。
最後，希望我們還能夠開開心心的一起玩耍，
冒犯的地方，也請大家包容 (鞠躬)。
